ITALIANO

L'insegnamento intende introdurre ai principali concetti e temi dell'antropologia politica. Partendo da una breve storia della disciplina, verranno presentati i principali percorsi, teorie, metodologie e cambiamenti di prospettive dell'antropologia politica, le categorie che questa disciplina ha definito per classificare le società. Discuteremo in classe sulle diverse forme di potere, sui linguaggi e i modi delle resistenze e dei movimenti sociali.
L’insegnamento sarà strutturato in due parti: 1) una parte introduttiva sulle categorie e sui principali problemi dell’antropologia politica, breve storia della disciplina e dei percorsi dell’antropologia politica 2) una parte maggiormente incentrata sul potere inteso come dimensione dell’azione sociale legato alla gestione della quotidianità della collettività e degli ambiti relazionali caratterizzati da rapporti di disuguaglianza intersezionale. Questa parte sarà incentrata sulla analisi dei nuovi poteri, dei movimenti sociali e delle differenti tipologie di resistenza.

PARTE I:
Fenomenologia del potere. Autorità, dominio, violenza, tecnica
Heinrich Popitz
Il Mulino, Bologna, 2015

PARTE II:
IN ALTERNATIVA

A) G. Marramao, Contro il potere. Filosofia e scrittura, La nave di Teseo, 2025
OPPURE
B) L'effetto Lucifero.
Cattivi si diventa?
di Philip Zimbardo
Raffaello Cortina Editore, Milano, 2007

Solo la Prefazione ed i Capitoli XI, XII, XIII e XIV

PER GLI STUDENTI-LAVORATORI È INDICATO IL SEGUENTE PROGRAMMA DIDATTICO:
PARTE GENERALE:
Fenomenologia del potere. Autorità, dominio, violenza, tecnica
Heinrich Popitz
Il Mulino, Bologna, 2015

L'insegnamento intende introdurre ai principali concetti e temi dell'antropologia politica. Partendo da una breve storia della disciplina, verranno presentati i principali percorsi, teorie, metodologie e cambiamenti di prospettive dell'antropologia politica, le categorie che questa disciplina ha definito per classificare le società. Discuteremo in classe sulle diverse forme di potere, sui linguaggi e i modi delle resistenze e dei movimenti sociali.
Conoscenza e capacità di comprensione. knowledge and understanding
Favorire l'acquisizione della conoscenza delle principali teorie e tematiche della disciplina, sviluppando la capacità di elaborare, approfondire ed identificare i concetti e le questioni chiave della materia, sviluppando abilità critiche di pensiero e di problem-solving.

Conoscenza e capacità di comprensione applicate. applied knowledge and understanding
Lo studente dovrà essere in grado di analizzare le strutture comunicative, sia di tipo micro-relazionale che macro-relazionale ed i differenti approcci alla diversità culturale.

Autonomia di giudizio. makingjudgements
Lo studente dovrà dimostrare di aver acquisito pensiero critico nello studio e nell’analisi della società mediata e dei processi comunicativi interculturali in atto e, quindi, consapevolezza del proprio livello di conoscenza ed eventualmente dei propri limiti o delle proprie lacune.

Abilità comunicative. communicationskills
Lo studente dovrà dimostrare di saper comunicare in modo chiaro le conoscenze apprese durante le lezioni, e di saper esprimere le proprie considerazioni nell’ambito dell’analisi socio-culturale. Lo studente dovrà, inoltre, dimostrare di essere in grado di sostenere una conversazione di livello medio su argomenti attuali.

Capacità di apprendere. learningskills
Lo studente dovrà dimostrare di aver acquisito il lessico sociologico e le conoscenze teorico-concettuali affrontate durante le lezionni, in modo da poter analizzare una grande quantità di argomenti sociologici con estremo rigore.

Conoscenze basilari delle scienze sociali e umane

L'erogazione della didattica avviene in modlità mista, sia in presenza che da remoto. Oltre alle lezioni in aula, l'insegnamento prevede anche l'utilizzo di contenuti multimediali.
La frequenza delle lezioni è, pertanto, fortemente consigliata.
Sono predisposti programmi didattici specificamente dedicati agli studenti-lavoratori e alternativi rispetto a quelli riservati alla generalità degli studenti, con individuazione di contenuti formativi qualitativamente adeguati alla natura peculiare dei destinatari. La consistenza di tali programmi non comporta, in ogni caso, un impegno di formazione inferiore a quello richiesto alla generalità degli studenti.

L'esame può essere svolto sia attraverso una prova orale che scritta, con domande aperte e a risposta multipla.
Il voto finale sarà calcolato in base ai seguenti criteri di valutazione:
• Mancato superamento dell’esame: il candidato non raggiunge alcun obiettivo formativo;
• Da 18 a 21: Livello sufficiente. Il candidato raggiunge, in particolare, i risultati previsti al punto “conoscenza e capacità di comprensione”;
• Da 22 a 24: Livello pienamente sufficiente. Il candidato raggiunge, in particolare, i risultati di apprendimento previsti ai punti “conoscenza e capacità di comprensione” e “conoscenza e capacità di comprensione applicate”;
• Da 25 a 26: Livello buono. Il candidato raggiunge i risultati di apprendimento previsti ai punti “conoscenza e capacità di comprensione”, “conoscenza e capacità di comprensione applicate” e “autonomia di giudizio”;
• Da 27 a 29: Livello molto buono. Il candidato raggiunge i risultati di apprendimento previsti ai punti “conoscenza e capacità di comprensione”, “conoscenza e capacità di comprensione applicate”, “autonomia di giudizio”, e “abilità comunicative”;
• Da 30 a 30 e lode: Livello eccellente. Il candidato raggiunge pienamente i risultati di apprendimento previsti ai punti “conoscenza e capacità di comprensione”, “conoscenza e capacità di comprensione applicate”, “autonomia di giudizio”, “abilità comunicative” e “capacità di apprendere”.

Durante le lezioni saranno forniti ulteriori materiali di lettura che completano la bibliografia di riferimento.

L'insegnamento, pertanto, intende proporre un quadro generale dei principi, concetti, fondamenti e modalità propri dell’antropologia giuridica, approfondendo gli aspetti epistemologici della disciplina (3 cfu).
Sarà focalizzata l’attenzione sui principali modelli della struttura del politico (3 cfu), con l’obiettivo di evidenziare meccanismi e strategie retoriche che governano le rappresentazioni di concetti come politica, rappresentanza e potere, oggi centrali nello scenario globale del confronto culturale e politico.
La prima parte speciale (2 cfu)si concentra sui punti di intersezione tra due grandi scrittori mitteleuropei, Elias Canetti ed Herta Muller, ciascuno dei quali, in periodi e contesti diversi, ha offerto, attraverso una genealogia intensamente letteraria e profondamente filosofica delle forme di dominio, una diagnosi radicale del potere, del comando e della legge: il primo attraverso un riferimento costante all'opera di Franz Kafka, la seconda lungo un'asse che collega la figura del lager alle esperienze di sorveglianza, isolamento e abbandono esistenziale presenti nelle stesse democrazie
Il programma del secondo testo speciale alternativo a quello precedente (2 cfu) descrive l'esperimento carcerario di Stanford e dell'annesso "effetto Lucifero". L'obiettivo dell'esperimento, di rilevante interesse socio-politico, è quello di evidenziare in che modo l'influenza del grupo di appartenenza può condizionare i comportamento dei singoli attraverso meccanismi quali la deindividuazione, l'eteronomia e l'obbedienza all'autorità.

Italian

The course intends to introduce the main concepts and themes of political anthropology. Starting from a brief history of the discipline, the main paths, theories, methodologies and changes of perspectives of political anthropology will be presented, the classification that this discipline has put in place to classify cultures according to specific categories, to get to discuss together in the classroom the different forms of power and as many forms of resistance.
The teaching will be structured in two parts: 1) an introductory part on the categories and main problems of political anthropology, a brief history of the discipline and paths of political anthropology 2) a part more focused on power understood as a dimension of action related to the management of everyday life, in relational areas, characterized by relationships of intersectional inequality, this part will focus on the analysis of the new powers and the different types of resistance.

FIRST PART:
Fenomenologia del potere. Autorità, dominio, violenza, tecnica
Heinrich Popitz
Il Mulino, Bologna, 2015

SECOND PART:
ALTERNATIVELY

A)G. Marramao, Contro il potere. Filosofia e scrittura, La nave di Teseo, 2025
Or
B) L'effetto Lucifero.
Cattivi si diventa?
di Philip Zimbardo
Raffaello Cortina Editore, Milano, 2007
Only
Introduction and chapters XI, XII, XIII e XIV

WORKING STUDENTS WILL STUDY THE FOLLOWING PROGRAM:
Fenomenologia del potere. Autorità, dominio, violenza, tecnica
Heinrich Popitz
Il Mulino, Bologna, 2015

The course intends to introduce the main concepts and themes of political anthropology. Starting from a brief history of the discipline, the main paths, theories, methodologies and changes of perspectives of political anthropology will be presented, the classification that this discipline has put in place to classify cultures according to specific categories, to get to discuss together in the classroom the different forms of power and as many forms of resistance.
Knowledge and understanding
Promote the acquisition of knowledge of the main theories and themes of the discipline, developing the ability to elaborate, deepen and identify the concepts and key issues of the subject, developing critical skills of thinking and problem-solving.

Applied knowledge and understanding
The student must be able to analyze the communicative structures, both micro-relational and macro-relational, and the different approaches to cultural diversity.

Makingjudgements
The student must demonstrate that he has acquired critical thinking in the study and analysis of the mediated society and of the intercultural communication processes in progress and, therefore, awareness of their level of knowledge and possibly of their own limitations or gaps.

Communicationskills
The student must demonstrate that he / she is able to clearly communicate the knowledge learned during the course, and to be able to express his / her own considerations in the context of socio-cultural analysis. The student must also demonstrate that he is able to support a medium-level conversation on current topics.

Learningskills
The student must demonstrate that he / she has acquired the sociological vocabulary and the theoretical-conceptual knowledge addressed during the course, in order to be able to analyze a great quantity of sociological subjects with extreme rigor.

Basic knowledge of social and human sciences

Teaching is delivered in a blended mode, both in person and remotely. In addition to classroom lessons, the course also incorporates the use of multimedia content. Class attendance is therefore strongly recommended.
Didactic programs dedicated specifically to working-students and alternative to those reserved for the generality of students are prepared, paying due attention to the specific nature of the recipients. The consistency of these programs does not, in any case, involve programs of lower quality than that required of the generality of students.

The exam may be conducted either orally or in writing, featuring open-ended and multiple-choice questions.
The final grade will be calculated based on the following evaluation criteria:
• Failure to pass the exam: the candidate does not reach any formative objective;
• 18 to 21: Sufficient level. The candidate reaches, in particular, the expected results at the point "knowledge and understanding skills";
• 22 to 24: Level fully sufficient. The candidate reaches, in particular, the learning outcomes foreseen at the points "knowledge and understanding skills" and "knowledge and understanding skills applied";
• From 25 to 26: Good level. The candidate achieves the learning outcomes foreseen at the points "knowledge and understanding skills", "applied knowledge and understanding skills" and "autonomy of judgment";
• From 27 to 29: Very good level. The candidate achieves the learning outcomes foreseen at the points "knowledge and understanding skills", "applied knowledge and understanding skills", "autonomy of judgment", and "communication skills";
• 30 to 30 and praise: Excellent level. The candidate fully achieves the learning outcomes foreseen at the points "knowledge and understanding skills", "applied knowledge and understanding skills", "autonomy of judgment", "communication skills" and "ability to learn".

During the course we will provide additional reading materials that complete the reference bibliography.

The course, therefore, aims to provide a general overview of the principles, concepts, foundations, and approaches of legal anthropology, exploring the discipline's epistemological aspects (3 credits).
Attention will be focused on the main models of the structure of politics (3 credits), with the aim of highlighting the mechanisms and rhetorical strategies that govern the representation of concepts such as politics, representation, and power, which are central to today's global cultural and political debate.
The first special section (2 credits) focuses on the intersections between two great Central European writers, Elias Canetti and Herta Müller, each of whom, in different periods and contexts, offered, through an intensely literary and profoundly philosophical genealogy of forms of domination, a radical diagnosis of power, command, and law: the former through constant reference to the work of Franz Kafka, the latter along a line connecting the figure of the concentration camp to the experiences of surveillance, isolation, and existential abandonment present within democracies themselves.
The program of the second special text, an alternative to the previous one (2 credits), describes the Stanford prison experiment and the associated "Lucifer effect." The objective of the experiment, of significant sociopolitical interest, is to highlight how the influence of group membership can condition individual behavior through mechanisms such as deindividuation, heteronomy, and obedience to authority.